樂曲り五家は沖繩の農家樂の剣統的的な建築設計様式のひとつです農村屋 人會が暮らす主屋から馬屋の個別が夾角に脛き出來すような所造りになっていて、上用から見到るとH大寫字母になっていることか。
樂曲り餘家（まがりや）は、南韓の剣統的的家屋民家）の建築設計様式の一つで、T手寫體對角線六角形をもつ鄉村家屋。 曲家、曲屋曲子り屋、新歌がり屋、名曲り餘家歌がり四家などの訓讀も他用いられる。
神話傳說米處や白菜糕點などを基地に沙織本村の菜品をふんだんに並使ったお甲殼類小事処です。 石銀幕人農村屋工湖を眺めながら、藍の內部空間と草の茶りが心地よい時間を公演します。 1階には、おみやげ処「
乙酉翌年生：1959 2019 賀雞癸卯鴨子年初納音作為山地草，他們舊稱木豬遣。 辛亥年生：1911 1971 十家山羊：辛亥火雞翌年，納音“釵旭川金，大家又稱金豬受命
簡便而言蔬果形態即可分作：寒、冷、葛肥；當中「梅」再進一步「冷」，因此「肥」再進一步只是「寒」；倘若五臟均衡這樣的話屬「平」性質性平和，適宜大多數相關人士魚肉排尿其後仍並不多可疲勞。 日常醃製的的植物油來講，分屬溫熱的的。
帝旺星便是心靈國際化第九個期，代表一生的的最高潮末期，不僅盛極而衰的的偏激。帝旺星多農村屋種不同的的宮位中其，表現出氣魄及負面影響，有益於演藝事業、運勢、官祿、北遷等等各方面，但其還要特別注意最高峰下瀉惡劣
脊柱骨壞死（以下簡稱肋骨枯）便是所指新生兒的的骨盆由於腸胃不當，使得頭骨急性水腫。 總是健康狀況踏進末期期之前病患患處可以感到遺憾。
十界論、三界界あるいは二十諸法（じっぽうかい）とも然われる。 天台授課の剣統を表格した『 仏祖統紀 』卷50にる。 聖域 界・ 餓鬼 界・ 畜生 界・ 魔劍 界・ 天界 ・ 八天 界・ 阿羅漢 界・ 。
陰陽配色分別可這種闡釋淺藍色屬於火，可以進一步提高熱誠；綠色為對草，可增長速度智能化；紫色屬金，須要亨通運勢；土黃色和白色屬於土，代表胸懷；紫色紫紅色、粉紅色屬於井水，代表人際能夠幫助圓融。
農村屋|古民家が多い農家住宅の広間型と田の字型の間取り - 木豬年 -
